Ontem, no programa “O Princípio da Incerteza” (que prossegue numa derrapagem aflitiva de qualidade, diga-se de passagem), José Pacheco Pereira trouxe-nos um Eça de Queirós de 1871 para chamar a atenção de como quase não saímos do sítio desde então – do sítio, leia-se, enquanto amálgama sem chama coletiva nem rumo de valores. E leu um pequeno escrito do romancista, tão inquietante na sua atualidade quanto na sua essência. Reproduzo, com a devida vénia: “Estamos perdidos há muito tempo. O país perdeu a inteligência e a consciência moral. Os costumes estão dissolvidos, as consciências em debandada. Os caracteres corrompidos. A prática da vida tem por única direção a conveniência. Não há princípio que não seja desmentido. Não há instituição que não seja escarnecida. Ninguém se respeita. Não há nenhuma solidariedade entre os cidadãos. Ninguém crê na honestidade dos homens públicos. No entanto a intriga política alastra-se. Alguns agiotas felizes exploram. A classe média abate-se progressivamente na imbecilidade e na inércia. O povo está na miséria. Os serviços públicos são abandonados a uma rotina dormente. O desprezo pelas ideias aumenta em cada dia. Vivemos todos ao acaso. Perfeita, absoluta indiferença de cima a baixo! Toda a vida espiritual, intelectual, parada. O tédio invadiu todas as almas. A mocidade arrasta-se envelhecida das mesas das secretárias para as mesas dos cafés. A ruína económica cresce, cresce, cresce. O pequeno comerciante definha. A indústria enfraquece. O salário diminui. Neste salve-se quem puder a burguesia proprietária de casas explora o aluguer. O Estado é considerado na sua ação fiscal como um ladrão e tratado como um inimigo. Não é uma existência, é uma expiação. A certeza deste rebaixamento invadiu todas as consciências.”
O historiador quis ainda deixar alguns sublinhados mais diretamente aplicáveis à política portuguesa dos dias de hoje. E afirmou: “Criou-se um mundo, com as redes sociais e com vários mecanismos, um mundo de egoísmo e solidão. E, portanto, ou a gente percebe a natureza desse mundo e combate esse mundo ou então os tempos negros, que felizmente foram travados em dois ou três momentos em vários sítios do mundo, vão continuar e vão continuar em Portugal. E desse ponto de vista o equivalente, modesto e à nossa dimensão, do que aconteceu no Brasil e do que aconteceu nos Estados Unidos é as acampadas terem obrigado a discutir a habitação – ao nosso nível, é uma mudança muito significativa e por aqui me fico.[sugiro a leitura, em perspetiva diversa mas convergente, da análise de João Seixas no P2, “A República contra a cidade”]” Tanto conteúdo em tão poucas mas sábias palavras, obviamente também tão odiosas quanto o reino dos interesses e da inconsciência assim as tenderá a caraterizar sem dó nem piedade, como que elas estivessem mergulhadas em extremismos malsãos que a nenhuma salvação conduzirão na medida em que assim decorre de algum julgamento divino intermediado pela crescente seita de inteligentes e aspirantes a poderosos que se pretende dona disto tudo...











