Interesse Privado, Acção Pública: BOTA FORA!

sábado, 31 de dezembro de 2022

BOTA FORA!

(Nos meus tempos de miúdo, quando passava o fim do Ano seja na minha casa em S. Mamede de Infesta, seja na casa dos meus avós paternos em Matosinhos, mesmo em frente ao que se chamava a Casa dos Pescadores, não muito distante da igreja matriz, recordo-me de uns ruídos estranhos que vinham da rua, que tudo indicava seriam pratos que se partiam ou se chocavam. Em alguns anos, a esse ruído juntavam-se alguns sons de foguetes, sirenes ou roncos de navios que estariam pelo Porto de Leixões a comemorar à sua maneira a passagem do ano. Diziam-me então que era a tradição de deitar fora o ano (dai o bota fora), que na verdade nunca entendi lá muito bem, pois nem sempre o ano que sai foi incómodo ou infeliz. Mas o ato ruidoso também podia ser interpretado como exemplo de franco otimismo no ano que vai entrar e daí a necessidade de despachar o velho. À hora a que escrevo, ainda longe das badaladas, sou surpreendido por uns sons estranhos que tanto podem ser de tiros para o ar, ou de pequenos artefactos que estoiram, vindos do bairro social que avisto do meu escritório e repouso de trabalho. Talvez este ano seja para muita gente motivo para exteriorizar de modo expressivo o “deitar fora”, mas também pode ser simplesmente uma embriaguez precoce face à distância que nos separa das badaladas.

Encontrei na newsletter do New York Times dirigida aos assinantes digitais uma peça deliciosa assinada pela jornalista Melissa Kirsch sobre a tradição de enviar ou de redigir desejos para o próximo ano, podendo variar o mecanismo para os entregar ao destinatário. Uma via é na própria reunião familiar ou com amigos de fim de ano convidar cada um a redigir um desejo e partilhá-lo com um sorteio.

Para me ajudar a compor este post como mensagem de Feliz 2023 a todos os que, com insónias ou sem elas, se dão à maçada de frequentarem este espaço, retive este desejo emitido por um podcast que desconheço e que reza assim:

“Ten Percent Happier” podcast: Stop and recognize happy moments when you’re in the middle of them. Literally stop and say out loud, “This is a happy time.” It’s a way to ground yourself in the joyful parts of your life. We do this with moments of trauma and crisis all the time.

Em tradução mais ou menos livre:

“Podcast 10% mais feliz: Pare e reconheça os momentos felizes quando está no meio dos mesmos. Pare literalmente e diga em voz alta: “É um tempo feliz”. É uma maneira de se apoiar nas partes mais alegres da sua vida. Devemos fazer isto permanentemente nos momentos de trauma e de crise.”

E com esta mensagem simples desejo a todos um Feliz 2023 e para o meu colega de blogue o desejo que partilhe com alegria o momento esperançoso para os brasileiros que acontecerá com a tomada de posse de Lula. Os brasileiros bem merecem que desta vez a coisa corra melhor.

Sem comentários:

Enviar um comentário

Subscrever: Enviar feedback (Atom)

Interesse Privado,
Acção Pública

A ideia e os princípios que a enquadram

1. Porquê um blogue?
A ideia da criação de um blogue resulta de uma convicção que há muito tempo vem sendo amadurecida por alguns de nós a partir da nossa experiência de vida activa enquanto académicos, consultores ou gestores públicos ou privados. Essa convicção alimenta-se de duas forças que convergem nesta conjuntura histórica particular do País e do mundo: por um lado, o conhecimento que temos produzido e acumulado é suficientemente rico para merecer formas alargadas de disseminação; por outro lado, os tempos que nos envolvem exigem cada vez mais que pensemos por nós e que não deixemos que outros apropriem essa função.
Para aqueles de entre nós que têm dedicado parte da sua vida ao crescimento da Quaternaire Portugal, Consultoria para o Desenvolvimento S.A. (QP), a decisão de projectar o nosso pensamento na blogosfera corresponde, assim, ao velho princípio do profissional que reflecte sobre a sua própria prática (reflexive practitioner) e que pretende colocar essa capacidade reflexiva ao serviço do debate e da intervenção cívicos. Assume assim especial significado o facto de o blogue surgir da dinâmica de experiência de uma empresa privada e da rede de conhecimento que a sua actividade tem proporcionado; entendemos esta singularidade como uma manifestação de responsabilidade social e de transparência.
Colocamo-nos, portanto, na corrente da aprendizagem colectiva, formalizando conhecimento a partir do cruzamento das nossas referências teóricas, conceptuais, políticas com a experiência da intervenção sobre diferentes caminhos do desenvolvimento de territórios, organizações, sectores e pessoas.

2. Porquê este tema orientador?
O fascínio pelo tema que o título do blogue sintetiza vem, essencialmente, dos domínios de intervenção em que a maioria de nós tem trabalhado, nomeadamente no âmbito da QP: planeamento (estratégico, territorial, sectorial, urbano), ordenamento do território, cultura, emprego, formação e desenvolvimento social, políticas urbanas, avaliação de programas, projectos e políticas públicas, dinâmicas económicas nacionais e internacionais.
Em todos estes domínios, temos assistido – ou melhor temos participado numa lógica de investigação-acção – a uma evolução na qual público e privado se reinventam, numa relação de interacção fortemente dinâmica ditada não só pela influência dos movimentos sociais mas também por aspectos de ordem mais geral (a globalização, a evolução dos media, a base moral da economia, entre outros).
Essa permanente reinvenção do público e do privado faz emergir novos princípios e/ou destruir velhos mitos:

A, nem sempre demonstrada, superioridade moral do público face ao privado;

A pretensa maior eficiência do privado face ao público, que perde evidência segundo critérios mais vastos (como o da sustentabilidade);

Os efeitos reais e heterogéneos de privatizações;

A necessidade de redimensionar e reformatar a despesa pública;

O crescimento inclusivo e a consciência das diferenças e do outro;

A transparência e “accountability” da acção pública, com novas formas de participação cidadã e de envolvimento intelectual;

A construção fundamentada de alternativas de gestão macroeconómica susceptíveis de minimizar custos sociais de crises como a actual;

Outros que, decerto, a dinâmica de crescimento do blogue irá colocar no centro do debate.

Tendo por pano de fundo a reinvenção das relações entre o público e o privado, o projecto do blogue visa assim, em simultâneo, intervir civicamente em temas marcantes da sociedade de hoje (nacional, mas não só) e formalizar /disseminar conhecimento sobre a referida reinvenção.
A filosofia do blogue assume neste contexto de preocupações os seguintes princípios:

Assume o debate político, privilegiando espaços não partidários de discussão;

Valoriza a (pluri/inter)disciplinaridade e a fertilização cruzada entre diferentes campos do conhecimento;

Define-se como intérprete da prática profissional reflexiva;

Afirma-se como espaço de aprofundamento dos chamados três DDD – democracia, descentralização, desenvolvimento.

3. Porquê este título?
Decidimos optar por uma referenciação simbólica do nosso objectivo acima elucidado a um pensador que tenha marcado a formação teórica de muitos cientistas sociais e cuja heterodoxia tenha vindo a ser validada pelos desafios dos tempos mais recentes. Após várias iterações, vimo-nos perante dois notáveis economistas do desenvolvimento os seus ensinamentos académicos e de percurso: Albert O. Hirschman e Fernando Henrique Cardoso. E, inspirados na biografia e obra de cada um, seleccionamos as duas boas possibilidades que seguidamente elucidamos.
Ou “virtù”, palavra italiana que, “definida em breve síntese, consiste na capacidade de compreender exactamente toda e qualquer situação de facto, e nela fazer intervir, para modificá-la, a livre vontade humana. De maneira que virtù tanto é a capacidade intelectual de penetrar as situações em sua realidade substancial, quanto a vontade de transformá-las segundo as próprias finalidades.” Palavra que FHC utiliza, no capítulo inicial (“Fortuna e alguma virtù”) de um seu livro recente que é também um testemunho pessoal (A Arte da Política – A História que Vivi), sustentando “a ideia de que a fortuna, ou a sorte, às vezes, precede a virtù, e que o empenho em objectivos pessoais é menos importante do que o ‘abraçar uma causa’”.
Ou "interesse privado, acção pública”, reprodução parcial, em português, do título de um dos trabalhos mais representativas de Hirshman (Shifting Involvements: Private Interest, Public Action) e onde se analisa o carácter cíclico dos envolvimentos em acção colectiva – a arena pública foi uma constante ao longo da sua vida, numa lógica de contraposição a uma lógica de participação guiada por ganhos e incentivos racionais (“interesse”) – e se “defende abertamente que aceitemos as complexidades da vida real em vez de buscarmos teorias ou paradigmas que abranjam tudo”. O mesmo autor que, nos seus últimos livros (A Propensity to Self-Subversion e Crossing Boundaries: Selected Writings), elegeu a expressão “não é necessariamente assim” como o mote da sua obra e o termo trespassing (travessia não autorizada, invasão) como o seu modus operandi.
Razões meramente burocráticas de registo legal fizeram, por nós, a escolha definitiva. Todavia, julgamos dever deixar aqui esta explicação, na medida em que entendemos que ela ajudará também a clarificar a essência do que nos move. Seremos, pois, “interesse privado, acção pública”. Um título que, além de permitir um jogo de palavras – “interesse privado, acção pública” versus “interesse público, acção privada” – que enriquece e diversifica o debate por ele suscitado, convive bem com a literatura (designadamente anglo-saxónica) da ciência política e da economia/sociologia do desenvolvimento, na qual se podem encontrar expressões afins e que poderiam igualmente enquadrar o que pretendemos valorizar.