Interesse Privado, Acção Pública: ALGUNS ALFAIATES DO PANAMÁ (I)

terça-feira, 12 de abril de 2016

ALGUNS ALFAIATES DO PANAMÁ (I)

(http://www.theguardian.com)

(http://www.afr.com)

(Klaus Stuttmann, http://www.tagesspiegel.de)

(Simanca, http://atarde.uol.com.br)

Pouco podemos aqui acrescentar de útil em relação às bombásticas (que não necessariamente surpreendentes) revelações da espantosa e louvável investigação produzida pelo CIJI (Consórcio Internacional dos Jornalistas de Investigação) que, desde há alguns dias, vai sendo divulgada a conta-gotas pela maioria dos grandes jornais de todo o mundo. De facto, o essencial dos factos e dos números do maior leak de todos os tempos está por demais acessível por todo o lado, razão que me leva a optar por me circunscrever à meia-dúzia de apontamentos que, até ver, mais se me fizeram ressaltar das informações e leituras destes dias.

(Steven Appleby, “Loomus”, http://www.theguardian.com)

(José María Nieto, http://www.abc.es)

(Joe Berger & Pascal Wyse, http://www.theguardian.com)

O primeiro já é velho e recorrente neste espaço, traduzindo-se tão-só na sempre explosiva conjugação de género humano e miséria moral. Com a impunidade a levar desesperante e invariavelmente de vencida sobre qualquer hipótese de expressão substantiva dos grandes valores individuais e coletivos. Até ao então irremediável dia do nosso destino final...

(Nicolas Vadot, http://www.levif.be)

(Napi, http://www.eleconomista.es)

Um segundo tópico tem a ver com a igualmente velha e gasta questão do sistema, afinal menos requentada do que nos pretendem fazer crer e afinal também longe de ser matéria definitivamente enterrada. Poupo os nossos leitores a grandes filosofias políticas, remetendo-os simplesmente para aquela sintomática máxima que há dias alguém acentuava (“será que posso fazer tudo o que não é proibido?”) e para um pequeno texto da “Time” que repõe na ordem do dia a polémica problemática do grau de capacidade de sustentação duradoura do capitalismo – resiliente e autorregenerador a pontos inimagináveis ele tem manifestamente sido, mais do que isso...

(Christian Adams, http://www.telegraph.co.uk)

(a partir de http://www.theguardian.com)

(http://www.economist.com)

(Badiucao, http://chinadigitaltimes.tumblr.com)

O terceiro ponto corresponde a mais um sublinhado da natureza opaca e cleptocrática dos regimes totalitários à escala mundial, Rússia e China à cabeça por via do seu inquestionável peso e do chamamento mimético associado às suas revoluções e contrarrevoluções (sem ou com aspas, escolha-se). Por muito que disparem com indignação contra uma alegada “Putinfobia” (acima contraditada através dos principais frames de um explicativo vídeo do “The Guardian”) ou mandem remover as menções online ao escândalo que os envolvem por vias familiares próximas (incluindo o presidente Xi Jinping, acima imaginado a carregar o seu cesto de pertences após um sonhado despedimento), eles não enganam...

(CONTINUA)

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Interesse Privado,
Acção Pública

A ideia e os princípios que a enquadram

1. Porquê um blogue?
A ideia da criação de um blogue resulta de uma convicção que há muito tempo vem sendo amadurecida por alguns de nós a partir da nossa experiência de vida activa enquanto académicos, consultores ou gestores públicos ou privados. Essa convicção alimenta-se de duas forças que convergem nesta conjuntura histórica particular do País e do mundo: por um lado, o conhecimento que temos produzido e acumulado é suficientemente rico para merecer formas alargadas de disseminação; por outro lado, os tempos que nos envolvem exigem cada vez mais que pensemos por nós e que não deixemos que outros apropriem essa função.
Para aqueles de entre nós que têm dedicado parte da sua vida ao crescimento da Quaternaire Portugal, Consultoria para o Desenvolvimento S.A. (QP), a decisão de projectar o nosso pensamento na blogosfera corresponde, assim, ao velho princípio do profissional que reflecte sobre a sua própria prática (reflexive practitioner) e que pretende colocar essa capacidade reflexiva ao serviço do debate e da intervenção cívicos. Assume assim especial significado o facto de o blogue surgir da dinâmica de experiência de uma empresa privada e da rede de conhecimento que a sua actividade tem proporcionado; entendemos esta singularidade como uma manifestação de responsabilidade social e de transparência.
Colocamo-nos, portanto, na corrente da aprendizagem colectiva, formalizando conhecimento a partir do cruzamento das nossas referências teóricas, conceptuais, políticas com a experiência da intervenção sobre diferentes caminhos do desenvolvimento de territórios, organizações, sectores e pessoas.

2. Porquê este tema orientador?
O fascínio pelo tema que o título do blogue sintetiza vem, essencialmente, dos domínios de intervenção em que a maioria de nós tem trabalhado, nomeadamente no âmbito da QP: planeamento (estratégico, territorial, sectorial, urbano), ordenamento do território, cultura, emprego, formação e desenvolvimento social, políticas urbanas, avaliação de programas, projectos e políticas públicas, dinâmicas económicas nacionais e internacionais.
Em todos estes domínios, temos assistido – ou melhor temos participado numa lógica de investigação-acção – a uma evolução na qual público e privado se reinventam, numa relação de interacção fortemente dinâmica ditada não só pela influência dos movimentos sociais mas também por aspectos de ordem mais geral (a globalização, a evolução dos media, a base moral da economia, entre outros).
Essa permanente reinvenção do público e do privado faz emergir novos princípios e/ou destruir velhos mitos:

A, nem sempre demonstrada, superioridade moral do público face ao privado;

A pretensa maior eficiência do privado face ao público, que perde evidência segundo critérios mais vastos (como o da sustentabilidade);

Os efeitos reais e heterogéneos de privatizações;

A necessidade de redimensionar e reformatar a despesa pública;

O crescimento inclusivo e a consciência das diferenças e do outro;

A transparência e “accountability” da acção pública, com novas formas de participação cidadã e de envolvimento intelectual;

A construção fundamentada de alternativas de gestão macroeconómica susceptíveis de minimizar custos sociais de crises como a actual;

Outros que, decerto, a dinâmica de crescimento do blogue irá colocar no centro do debate.

Tendo por pano de fundo a reinvenção das relações entre o público e o privado, o projecto do blogue visa assim, em simultâneo, intervir civicamente em temas marcantes da sociedade de hoje (nacional, mas não só) e formalizar /disseminar conhecimento sobre a referida reinvenção.
A filosofia do blogue assume neste contexto de preocupações os seguintes princípios:

Assume o debate político, privilegiando espaços não partidários de discussão;

Valoriza a (pluri/inter)disciplinaridade e a fertilização cruzada entre diferentes campos do conhecimento;

Define-se como intérprete da prática profissional reflexiva;

Afirma-se como espaço de aprofundamento dos chamados três DDD – democracia, descentralização, desenvolvimento.

3. Porquê este título?
Decidimos optar por uma referenciação simbólica do nosso objectivo acima elucidado a um pensador que tenha marcado a formação teórica de muitos cientistas sociais e cuja heterodoxia tenha vindo a ser validada pelos desafios dos tempos mais recentes. Após várias iterações, vimo-nos perante dois notáveis economistas do desenvolvimento os seus ensinamentos académicos e de percurso: Albert O. Hirschman e Fernando Henrique Cardoso. E, inspirados na biografia e obra de cada um, seleccionamos as duas boas possibilidades que seguidamente elucidamos.
Ou “virtù”, palavra italiana que, “definida em breve síntese, consiste na capacidade de compreender exactamente toda e qualquer situação de facto, e nela fazer intervir, para modificá-la, a livre vontade humana. De maneira que virtù tanto é a capacidade intelectual de penetrar as situações em sua realidade substancial, quanto a vontade de transformá-las segundo as próprias finalidades.” Palavra que FHC utiliza, no capítulo inicial (“Fortuna e alguma virtù”) de um seu livro recente que é também um testemunho pessoal (A Arte da Política – A História que Vivi), sustentando “a ideia de que a fortuna, ou a sorte, às vezes, precede a virtù, e que o empenho em objectivos pessoais é menos importante do que o ‘abraçar uma causa’”.
Ou "interesse privado, acção pública”, reprodução parcial, em português, do título de um dos trabalhos mais representativas de Hirshman (Shifting Involvements: Private Interest, Public Action) e onde se analisa o carácter cíclico dos envolvimentos em acção colectiva – a arena pública foi uma constante ao longo da sua vida, numa lógica de contraposição a uma lógica de participação guiada por ganhos e incentivos racionais (“interesse”) – e se “defende abertamente que aceitemos as complexidades da vida real em vez de buscarmos teorias ou paradigmas que abranjam tudo”. O mesmo autor que, nos seus últimos livros (A Propensity to Self-Subversion e Crossing Boundaries: Selected Writings), elegeu a expressão “não é necessariamente assim” como o mote da sua obra e o termo trespassing (travessia não autorizada, invasão) como o seu modus operandi.
Razões meramente burocráticas de registo legal fizeram, por nós, a escolha definitiva. Todavia, julgamos dever deixar aqui esta explicação, na medida em que entendemos que ela ajudará também a clarificar a essência do que nos move. Seremos, pois, “interesse privado, acção pública”. Um título que, além de permitir um jogo de palavras – “interesse privado, acção pública” versus “interesse público, acção privada” – que enriquece e diversifica o debate por ele suscitado, convive bem com a literatura (designadamente anglo-saxónica) da ciência política e da economia/sociologia do desenvolvimento, na qual se podem encontrar expressões afins e que poderiam igualmente enquadrar o que pretendemos valorizar.